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严时髦先生近照

2023年12月15日，上海。“第五届世界考古论坛”将“毕生设立奖”授予北京大学的严时髦训导。

毕生设立奖，看成世界考古论坛颁发的最高荣誉，故意赏赐在全球范围内享誉著名、学术造诣深厚、对考古学领域影响⼴泛⽽真切的学者。之前几届分别授予了科林·伦福儒勋爵、布莱恩·费根训导、白简恩院士等。这是论坛初度授予中国考古学家该奖项。受奖词说，“这不仅是对严时髦先生在鼓励考古学科发展上的特出孝敬的招供，更是对他不懈地向公众宣传考古学对于现代社会及⼈类共同畴昔蹙迫性的笃定。”

“感谢给我上流的荣誉，我不外勤于耕耘，不问成绩赶走。”92岁的严时髦先生亲笔写下了感言。

严时髦先生感言

严⽂明先生1932年出身于湖南华容，1958年毕业于北京⼤学历史系考古学专科后留校执教，一世桃李满寰宇。他曾担任北京⼤学考古学系系主任、中国考古学会副理事等蹙迫职务，现为北京⼤学资深训导。他从对仰韶⽂化的不凡筹商⼊⼿，对世界范围新⽯器期间作念了综合深⼊磨真金不怕火，建⽴了中国新⽯器期间⽂化的年代分期和谱系框架。他用形而上学家的念念辨和诗东说念主的目光明察了中国史前时髦的结构好意思，建议了“重瓣花朵”的结论，说出了中中时髦绵延于今的密码。他意见考古学与当然科学相迷惑的多学科筹商方法，并不遗余力地推动中国考古学的外西化，是中国考古学学科发展的蹙迫指导者。

属兔的朋友在悠悠岁月里，桃花运比较多，你们在未来的日子里，将会在事业和财运方面获得更多的机会和收益。同时，在感情和家庭生活中也会感受到温暖和关爱，尤其是爱情方面，很可能会有一见钟情的机会，而你们要好好把握了。

他的著述《仰韶⽂化筹商》获世界⾼等学校⾸届⼈⽂社会科学筹商优秀效力奖，多部著述获评北京市形而上学社会科学优秀效力奖迥殊奖、世界⽂化遗产⼗佳典籍、国度藏书楼⽂津典籍奖等。

中国考古从一运转就在探索中华早期时髦

从1921年河南仰韶村的考古算起，中国考古还是走过百年。这百年间考古学在中国取得了空前的发展。“1923年安特生发表《中华邃古之文化》6868炸金花，这是中国第一个考古古迹仰韶的考古进展，它等于对中华早期时髦的探索，就探讨了中中文化与西方文化的联系，把中国考古放到了世界时髦的布景上去接洽，着手相等高。”严时髦先生说。

恰是在这样的高着手上，咱们有了夏县西阴村的考古，有了殷墟的考古，有了山东城子崖龙山文化黑陶的发现。“梁念念永先生在安阳的后岗发现了著名的三叠层，最下面是仰韶的红陶彩陶，中间是龙山的黑陶，最上头是晚商殷墟的灰陶，清醒的层位基本讲了了了几个文化的先后联系，也突破了中国文化西来说。”

但中国新石器期间的蹙迫考古主要照旧在1950年以后张开的。1958年严时髦从北京大学历史系考古专科毕业后留校任教，主讲的等于新石器期间考古。1960年，第一次指挥学生去洛阳王湾考古实习，严时髦就指导学生以地层了了、分期讲究的王湾古迹看成标尺，来推断隔邻的仰韶古迹的分期。1964年《中国新石器期间》出了一个红皮铅印本，严时髦将它送给北京大学其时的历史系主任翦伯赞，“翦伯赞先生说，咱们从事历史筹商的就但愿看到这样的书，把考古进展的本色系统化了，他还建议我好好筹商一下筹办浓烈的仰韶文化。”

严时髦先生在书斋

“那时还是有了半坡和庙底沟的蹙迫发现，但关联基础性筹商不够，比如其时对于仰韶文化的争论许多，仰韶文化有哪些类型，仰韶文化半坡类型和庙底沟类型哪个早哪个晚，照旧基本同期？仰韶文化的社会性质是什么？这些问题齐促使我运转筹商仰韶文化。”

严时髦重新梳理了仰韶村、西阴村、庙底沟、半坡、三里桥等仰韶文化古迹的材料。率先分析典型古迹的地层联系和分期，进而筹商各个地区的分期，临了将各地相应的文化分期进行对比和概述，通过类型学和地层学，将仰韶文化的发展举座分辩为四期两大阶段，奠定了仰韶文化筹商的基础。苏秉琦先生读了《略论仰韶文化的发源和发展阶段》这篇文章，以为严时髦“找到了筹商中国新石器期间的一把钥匙”。1989年严时髦积30年之功著成的《仰韶文化筹商》出书，其学术兴致不限于仰韶文化本人，对扫数这个词中国考古学筹商齐具有蹙迫的表面指导作用。

严时髦先生在境界考古一线

严时髦先生在考古工地

严时髦在分析筹商巨额考古贵寓的基础上，将中国新石器期间的文化发展谱系归纳为早期、中期、晚期和“铜石并用期间”四个发展阶段，上溯旧石器期间传统、下承夏商周三代青铜时髦，与中国社会发展的历史形式相融，对奠定中国新石器期间的考古学体系作念出了孝敬，影响于今。

“重瓣花朵”的结构很好意思

李伯谦恭陈星灿主编了一册《中国考古学经典精读》，除了李济、梁念念永、夏鼐、苏秉琦、邹衡、张光直等考古学寰球的文章，严时髦的《中国史前文化的斡旋性与万般性》也列在其中。

这是严时髦于1986年6月为“中国古代史与社会科学一般礼貌”外洋筹办会提交的论文。“从料到这个结构到临了宣讲出来，不出一个月。”在这篇论文中，中国的新石器期间文化被描摹为一个雄壮的重瓣花朵，华夏文化区是花心，其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣，再外围的文化区是第二层花瓣。华夏文化区处于花心，起着筹商各文化区的中枢作用，也向附进文化区进行文化辐照，而外围的文化区则保捏着我方的活力……

在严时髦看来，中国朔方地区以栽培粟和黍为主的旱作农业体系和长江流域以稻作农业为主的两大农业体系的酿成，使中国时髦领有了一个宽广的基础，两大体系互为补充，使时髦不竭不断。

这个“重瓣花朵”表面既有学术质料，又充满了诗意。那次外洋会议，寰球齐很佩服，中国的学者用一朵花的结构来讲明中中时髦的超安逸结构。

1987年3月这篇文章被《文物》杂志重磅推出。严时髦的这一表面，被以为是中国史前考古学筹商的蹙迫效力。

考古学在中国康庄大道

在无边学生眼中，严时髦先生曲直常会当针织的考古学家。他先后主捏了20余次蹙迫境界考古发掘或造访名目，踪迹走遍大江南北，恰是驻足境界的动须相应使他具有了学术上的前瞻性。

“当针织的平允，是它逼着你不可只筹商一个所在，要懂世界的，致使还要懂极少世界的，要懂考古学的方法表面，还要能指导学生进行境界考古，要告诉学生怎样学习和怎样筹商。教会相长，我是实在体会到了。”

严时髦先生2022年5月在北京大学考古100年暨新中国考古教育70年时发言

“什么样的方法能让你最正确地寻找和发掘什物，等于好的方法。什么样的表面约略使这些贵寓很好讲明东说念主类的历史，等于好的表面。”严时髦世俗这样对学生讲。

“考古是科学，科学意味着是你的不雅点必须是不错实证的。严先生的逻辑念念维材干很强，许多古迹是在他的科学推断下一步步鼓励的。”中国东说念主民大学考古系的韩建业训导说。比如良渚，1986年发现了反山、瑶山等高级第的墓葬，严先生推断墓葬的主东说念主一定不是一般的东说念主，第12号大墓出土600多件玉器，也许是良渚王，那笃定得有一个像样的居住区，笃定有宫殿等高级第的竖立存在，或者还有宫城。

“自后又发现了大型的水利竖立遗迹。我越往时看了，像个大堤，南边世俗修堤，一担土一担地皮挑，很穷困。大坝的剖面皎白嫩白，内部就有陶片，明显是良渚技巧的。这工程太大了，得有上万的东说念主同期责任，谁能把这样多的东说念主调过来？他们还要吃住，得有坚决的后勤保险吧？何况得有科学的贪图者。只须坚决的政权才有这样的组织材干，推断有一个良渚国并不外分吧？就这样一步步科学发掘，良渚考古发现的古迹越来越多，咱们对它的意识也越来越清醒，这样的考古古迹成为世界遗产是笃定的。”

艺术和科学的共同基础是东说念主类的创造力。考古既需要对东说念主类艺术进行好意思学赏识6868炸金花，也需要对时髦遗存进行科学走漏。这是一个充满智谋的探险之旅，严时髦先生乐此不疲。